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第一百七十八章 李健城再次諫言

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    在神景帝和一眾常務(wù)大臣的商議中,他們🚿👁可沒有打算實行🎱什么公共治安,在他們看來,現(xiàn)在流民群📂🤝體那么大,馴養(yǎng)奴仆的成本本身就很低廉。

    在這樣的環(huán)境下,🚒🦁實行推恩令,從官宦🏩氏族分離出來的人👉,并非沒有機會發(fā)展現(xiàn)有體制下的保障機制。

    反而若將流民群體看做紅🍯利,大家族🛍的子女分割出來,這在神景帝和一💤🙉🚄眾大臣的眼中,這些人會獲得非常好的發(fā)展機遇。

    對神景帝🛳來說,這是很好的一件事,一舉多得,完全🍟💲符合當下利益。

    但在李健城看來,這恰恰是最糟糕的事情,將流民當作紅利來處🗃🌻理,會🕡劇烈加深擴大大曌的封建奴隸制🐍🌈❎度。

    奴役制度的加🖌🎼深,對李健城這邊準備的工業(yè)發(fā)展,絕對是一種致命打擊。

    工人變成奴隸,會讓生產(chǎn)效率和生產(chǎn)發(fā)展形成惡性循環(huán),生產(chǎn)效益完全歸于奴隸主,滿足的🥑♍📎是少數(shù)人,是建立不起經(jīng)濟效🧦🐔📚益的,所以李健城必須說服神景帝。

    他說道:“父皇,擴展原有士紳不納糧體制,勢必導致平權(quán)的產(chǎn)生。而推行推恩令,讓固有氏族體系和🦌分裂出來的子女能自由發(fā)展,也勢必要平衡新家庭和就家庭的權(quán)利。無論如何,朝廷都必須在一定制度上做出調(diào)整?!?br/>
    這一點神景帝是🗾🚊有共識的,隨著推恩令的實行,剛剛分裂出來的家庭,必然是弱于原有家族,為防止反彈,朝廷肯定是要做出調(diào)整,加深縣府對治安的管控力度,以讓新🍉🌠分裂出來的家庭可以發(fā)展狀大。

    因而神景帝是認可李健城所說,平權(quán)的本質(zhì)就是🎱矛盾,朝廷要在一定程度上平權(quán),就一定要加深處理矛盾的能力。

    沒有矛盾,不能處理矛盾,不公平的處理矛盾,就不可能維持平權(quán)🈷🈺🔍。

    平權(quán)是社會制度的分裂器,一個社會制度要讓人們處于🤼🆎👑什么單位的關(guān)系,平權(quán)矛盾的激發(fā)和處理至關(guān)重要。

    平🙅💝🍉權(quán)會激發(fā)矛盾,處理矛盾就成了制度實🍪現(xiàn)控制🛫👯🚆的把握器。

    處🔣理得太好,太🎿🥛公平🐌💑🏝,社會就沒有凝聚力,社會力量會劇烈分散,難以形成有效的制度體系。

    矛盾🏟處理得不好,太不公平,就沒有所🦕📊謂的平權(quán),勢必導致一頭大一頭小,壟斷性發(fā)展。

    但唯有凝聚力高的發(fā)展,才能發(fā)展出體系🏳⏬成熟有力的社會成果。

    所以所🐿🌓🐵有制度權(quán)👒衡的不是提出👚⛩公平公正,而是對平權(quán)的矛盾處理方向。

    世人所追求的公平是一種現(xiàn)實的狀態(tài),而制度追求的‘公平’是一種發(fā)展過程,它一定要經(jīng)歷凝聚的建設(shè)發(fā)展階段和分化的成果擴散階段。所以兩者的出入才非📑🍬🤙常的大。

    深諳帝王術(shù)的神景帝怎么可能不明白這個道理?

    “父皇,既然💁💄🚲朝廷無論如何都要分出力👡量來做治安,為何不做得徹底一點呢?”

    “將矛盾的處理權(quán)利留下,還是趁此收歸于朝廷,我想父皇🕠是清楚哪一點更好的。”李健城回道。

    神景帝當然知道哪一點更好,他嘆了口氣道:“非是朕不愿意🙁這么做,實在是朝廷無力承擔重建一💺🌴📢個體制的壓力?!?br/>
    治安體制🥢😊🐧要建立,就要深入大曌基本行政單位,無意于是重建一個朝廷體制,如此大動作,就是神景帝也有些害怕,他當然擔心在來一次當年的事情。

    李健城說道:“父皇,兒臣以為此事🛑并不難🎸🌏做,朝廷只需要做好篩選制度,和管理條例,何不讓他們自行發(fā)展公共🕌😵治安呢?”

    李健城總有🎬🌞出乎神景帝意料的主意,他問😙📦道:“他們?nèi)绾巫孕邪l(fā)展?”

    “父皇,公共治安不同于秩序治✈🥨安,公共治安產(chǎn)生于各種📻🔥生活🚒矛盾,與秩序治安截然不同?!?br/>
    “既然公🎎🧟🍂共治安來自于公共生活矛盾,那么就一定要由公共群體來分化?!?br/>
    “新家庭體系實施后,從大家📺族出來組建的新家庭,這些人本身就具備一定的學識和能力,他們具備基本行事能力,朝廷依法頒布公共治安管理辦🍜⏸😄法,制定治安憲法,刑事法等,在由公共治安體系,成立法務(wù)機構(gòu),治安機構(gòu)?!?br/>
    “從新家庭體系中,建立一條,如同🍖🐰科舉選拔一樣的制度,完成治安仕途的提升通道,由公共平權(quán)來自行根據(jù)國家法務(wù),完成公共治安發(fā)展,國家只需要掌握法令的立法權(quán),治安體系擁有執(zhí)法能力,國家即可掌控全局。”李健城講述道。

    神景帝聽了這個主意眼睛一亮,雖然推恩令的辦法可以分化氏族體系,可是官宦氏🐸🌍⏮族靠的是政治影響才如此強大,雖然👯分割了田地,但是大家族的社會地位并沒有降低。

    新的家庭體系若能在政治上有一條上升途徑,即可在一定程度上和舊家族的社會地位持平,這一來,朝廷才能真正的平衡新舊家庭的矛盾公正,徹底賦予新家庭體系立足的資本🖇⤵🥓。

    神景帝思考著李健城所說,立法權(quán)和執(zhí)法權(quán)⛷🙁🎪的分割所帶來的好處和影響。

    李健城也一邊解釋道:“父皇,🧣公共治安會在很大程度上,降低民間馴奴、養(yǎng)奴的氛圍,如此一來,不但可以降低農(nóng)民成為大氏族的私有資產(chǎn)😔📥,也可以保障國民的發(fā)展,提升他們的自由貿(mào)易渠道,建立起完善的公共貿(mào)易稅收體系,增長國家收入?!?br/>
    這一點就很😡打動神景帝了,但皇帝還是有憂慮,神景帝沉♒⌚♌默著沒有說話。

    李健城看⛄著這樣的老爹,他覺得是不是自己把他給慣壞了,搞得他根本就不愿意付出了?

    李健城說道:“父皇,兒臣請您設(shè)🕒📓想一下,若任由百姓成為私產(chǎn),那么我們解決的問題是什么?”

    “國家在沒有正常百姓收入增長的情況下,屆時朝廷要做什么事情,我們以前依靠什么人現(xiàn)在還是什么人,我們現(xiàn)在是什么樣,🍽🌸🍤以后也還會是什么樣。”

    “兒臣建議公共制度的建立,本身就是為了處理公共問😮📐題。什么是公共問題?戰(zhàn)爭,災(zāi)害,饑荒,流民等等,現(xiàn)在朝廷所面臨的困難,就是公共問題。而現(xiàn)在的問題就是,國家制度下,私有化已經(jīng)到了連國家公共問題都無法解決的地步,若我們在將流民當作紅利鼓勵私有化,那朝廷的公共問題,最后到底要安放在何處?”