權(quán)利屈從于結(jié)構(gòu)是和人類時間運動上的生存,完全🚿👁不同的東西。這個世界上凡是有差異的事物,都會結(jié)合出現(xiàn)一種新的東西,于📂🤝是我們就會覺得🎱它有道理。
“就拿諸位大人來說,你們擁🏩有的財富👉已經(jīng)遠遠的超出了生存的基本概念。也就是說,你們獲得財富不是為了生存,大多數(shù)富人,遠遠擁有了超越一般人的🚒🦁生存財富,這些財富會轉(zhuǎn)換成其他的東西,名聲、功績、以及權(quán)力等等!”
“名聲,功績,權(quán)力,💤🙉🚄大多和一般人生存扯不上關(guān)系,但這些擁有無限的生存欲望,它們是喝著人血在成長的,它們是活的,是有生命的,它們不在乎喝🛍更多的血。大多數(shù)人甚至不在乎的🍯追求名聲,功績,權(quán)利,是為了做什么的!”
“他們只是看到別人有名聲,功績,權(quán)利,他們就追求,純粹的追求。這個時候為了應對這種無理的追求,名聲,功績,權(quán)利,制定出限制、制約、引導他人的生存的規(guī)則,照成了后來者🍟💲認🛳為,這些規(guī)則就是名聲、功績和權(quán)利,以及至高天理。”
李健城這話,無疑是將自古以來的名利二字🐍🌈❎,權(quán)欲二字點得透透的,叫幾位🕡大人聽得有點不🗃🌻自然,神景帝不由咳嗽兩聲。
李健城聽到自己老爹的不滿,他立刻馬屁道:“當然父皇您就是至高天理,各位大臣也🖌🎼是實至名歸,這里說的都是那些追求虛妄的人,以及德不匹位的愚者,還有野心勃勃的反賊。”
這話說出來,大🧦🐔📚家聽了才恢復一點自然,不過🥑♍📎這馬屁拍得有點僵硬,皇帝覺得這兒子還是要收拾。
“一個人的名聲,需要很🦌多人用自己的時間和生命去宣揚?!?br/>
“🍉🌠一個人的功績,需要有🗾🚊人在戰(zhàn)場上,浴血殺劫。”
“一個人的權(quán)力,需要無數(shù)的人奔走,延🎱續(xù),這就是事實?!?br/>
“事實就是所有的延續(xù)都是轉(zhuǎn)加在普通的百姓生上,造就了一個擁有億萬百姓的國家,國庫空虛,五千萬的流民流離失所。諸位大人們,不是我們李姓皇室看不得你🈷🈺🔍們好了,是國家承擔不起了?!?br/>
“財富,名聲,權(quán)利,功績,它們的需求是不會終止的,只要有人有需求,就會鑄🤼🆎👑造更大的財富、更大的名聲、更大的權(quán)利、更大的功績?!?br/>
“父皇,諸位大人,有財富的人,不🛫👯🚆回饋國家和🙅💝🍉人民,他們回饋更大的名聲,財富,權(quán)利,功績,這就相當于在吸這個國家的血。直觀一點,指🍪揮擁很大名聲,權(quán)利,功績的人,肯定比指揮一個販夫走卒的代價高吧?”
這是很務實的道理,物價的成本高了,自然🔣需要出更多的錢,任何人都會想近辦法提升自己的價值,這就會導致用人成本的巨大增加。放到🎿🥛國家機🐌💑🏝器層面就相當于,這臺機器越用越耗能,越用越僵化。
“只要名聲、財富,功績存在,哪怕不用,只是存在于哪🏟里,🦕📊維持自己。也會增加國家負擔,吸食尋常人的生存空間,致使國家虛弱?!?br/>
“如果這個國家不虛弱,怎么鑄造更大的財富、更大的名聲、🏳⏬更大的權(quán)利、更大的功績?”李健城講道。
一👒旦人擁有了超👚⛩越生存的能力,就🐿🌓🐵會鑄造出超出生存事物。就好比,游戲升級,一級升完后馬上有下一級,這個時候誰會讓出自己的經(jīng)驗給別人升級呢?
“但是話又說回來,一個國家,維護的就是財富、名聲、功績和權(quán)利!因而,我們大曌維護這些,致使整個國家破敗是正常的,大曌變成現(xiàn)在這個樣子,說📑🍬🤙明這些年來,大家的工作做得很好?!?br/>
李健城的夸獎有些👡諷刺,但是道理好像就是這么回事,國💁💄🚲家不就是在維護每個人的財富、名聲、功績和權(quán)利?但正因為如此,所以國家破敗了,眾位大臣還是難以接受。
李健城最后說道:“諸位大人,大曌已經(jīng)兩百六十年了,兩百六十年,一直都是由普通百姓維持著這個國家,這才有了那些在時間里合理成長的人,他們就像孩子一樣長大成人,他們有了財富,有了名聲,有了功績,🕠但是……”
“孩子會🙁長大吧?不能無限的啃食父母吧?他們長大了該他們回饋社會了吧?自圣人以仁孝治天下以來,人間有了禮義廉恥。但是名聲、財富、功績沒有💺🌴📢,那些流民就像是付出了一切現(xiàn)在只剩下血肉的父母。”
“諸位,是吃光他們的血肉,化身野獸最后吃掉這個國家。還是拿起生而為人的擔當,贍養(yǎng)父母,🥢😊🐧讓他們進入輪回成為孩子,給下一代做出榜樣。這就是我們要做出的終極選擇!”
“是禮儀仁孝,還是禮🛑崩樂壞!是重鑄新朝進入下一個輪🎸🌏回,還是挑戰(zhàn)天🕌😵命,成就人道。是黎明,還是黃昏!”
無論是希臘神話還是北歐神話,都充斥著弒父情🎬🌞景,其原始本質(zhì)衍射著人類生存的😙📦本愿,過去的父神,相對于新時代來說,永遠充斥著愚昧和黑暗!
新🚒時代自以為✈🥨不同,卻不過只是另一面的輪回,輪回的終點,📻🔥也就只有諸神黃昏,這一個結(jié)局。
李健城的話還是讓他們可以理解和接受的,深受儒家文🎎🧟🍂化的熏陶,禮儀仁孝就是這個時代的基本,這也是為什么李健城選擇這個方案的原因,將國家人民的矛盾,比作父與子。
父養(yǎng)子,子成人;父以老,子養(yǎng)🍜⏸😄父;父終故,新生子。📺這就是一場輪回。
華夏文化的延續(xù)性就存在于這種父子傳承的結(jié)構(gòu)里,儒家詮釋著這種結(jié)構(gòu)🍖🐰,這一結(jié)構(gòu)就像一個捶不爛、打不破的圓。
儒家的這種道,相比釋迦摩尼以寂滅歸結(jié)因果來說,儒家就是以延續(xù)梳理因果,各👯🐸🌍⏮部相同,各有好處。
眾人在也說不出一句反對的話,包括張玉言也是一樣,想要否認🖇⤵🥓這種觀點,就得否認儒家的孝道。
大臣們此刻在看李健城,就像看妖怪一樣,⛷🙁🎪果然是國之大變,必出妖孽。
這不是個耍小聰明的人,可以說沒有任何人可以在這個屋子里當著大曌最頂尖的一批人耍小🧣聰明,李健城的這些話,就算在政治利益上他😔📥們心里不同意,但是在道理上是真的折服了他們的。
“諸位大人,選擇是需要付出代價的,土地兼并的勢頭,流民的情況,已經(jīng)瞞不住了,如果諸位還心存僥幸,做不了選擇,沒有治理的決心,請父皇允許他現(xiàn)在離開?!崩罱〕窃谝淮螌ι窬暗鄣?,這是他第♒⌚♌😡二次越權(quán)了。
神景帝⛄沒有在乎李健城的逾越,此刻看著李健城的眼睛,他發(fā)現(xiàn)這個兒子又變了,他很堅定,和之前不同了,哪里不同了,神景帝還不明白。