權(quán)利屈從于結(jié)構(gòu)是和人類時間運動上的生存，完全🚿👁不同的東西。這個世界上凡是有差異的事物，都會結(jié)合出現(xiàn)一種新的東西，于📂🤝是我們就會覺得🎱它有道理。

    “就拿諸位大人來說，你們擁🏩有的財富👉已經(jīng)遠遠的超出了生存的基本概念。也就是說，你們獲得財富不是為了生存，大多數(shù)富人，遠遠擁有了超越一般人的🚒🦁生存財富，這些財富會轉(zhuǎn)換成其他的東西，名聲、功績、以及權(quán)力等等！”

    “名聲，功績，權(quán)力，💤🙉🚄大多和一般人生存扯不上關(guān)系，但這些擁有無限的生存欲望，它們是喝著人血在成長的，它們是活的，是有生命的，它們不在乎喝🛍更多的血。大多數(shù)人甚至不在乎的🍯追求名聲，功績，權(quán)利，是為了做什么的！”

    “他們只是看到別人有名聲，功績，權(quán)利，他們就追求，純粹的追求。這個時候為了應對這種無理的追求，名聲，功績，權(quán)利，制定出限制、制約、引導他人的生存的規(guī)則，照成了后來者🍟💲認🛳為，這些規(guī)則就是名聲、功績和權(quán)利，以及至高天理。”

    李健城這話，無疑是將自古以來的名利二字🐍🌈❎，權(quán)欲二字點得透透的，叫幾位🕡大人聽得有點不🗃🌻自然，神景帝不由咳嗽兩聲。

    李健城聽到自己老爹的不滿，他立刻馬屁道：“當然父皇您就是至高天理，各位大臣也🖌🎼是實至名歸，這里說的都是那些追求虛妄的人，以及德不匹位的愚者，還有野心勃勃的反賊。”

    這話說出來，大🧦🐔📚家聽了才恢復一點自然，不過🥑♍📎這馬屁拍得有點僵硬，皇帝覺得這兒子還是要收拾。

    “一個人的名聲，需要很🦌多人用自己的時間和生命去宣揚?！?br/>
    “🍉🌠一個人的功績，需要有🗾🚊人在戰(zhàn)場上，浴血殺劫。”

    “一個人的權(quán)力，需要無數(shù)的人奔走，延🎱續(xù)，這就是事實?！?br/>
    “事實就是所有的延續(xù)都是轉(zhuǎn)加在普通的百姓生上，造就了一個擁有億萬百姓的國家，國庫空虛，五千萬的流民流離失所。諸位大人們，不是我們李姓皇室看不得你🈷🈺🔍們好了，是國家承擔不起了?！?br/>
    “財富，名聲，權(quán)利，功績，它們的需求是不會終止的，只要有人有需求，就會鑄🤼🆎👑造更大的財富、更大的名聲、更大的權(quán)利、更大的功績?！?br/>
    “父皇，諸位大人，有財富的人，不🛫👯🚆回饋國家和🙅💝🍉人民，他們回饋更大的名聲，財富，權(quán)利，功績，這就相當于在吸這個國家的血。直觀一點，指🍪揮擁很大名聲，權(quán)利，功績的人，肯定比指揮一個販夫走卒的代價高吧？”

    這是很務實的道理，物價的成本高了，自然🔣需要出更多的錢，任何人都會想近辦法提升自己的價值，這就會導致用人成本的巨大增加。放到🎿🥛國家機🐌💑🏝器層面就相當于，這臺機器越用越耗能，越用越僵化。

    “只要名聲、財富，功績存在，哪怕不用，只是存在于哪🏟里，🦕📊維持自己。也會增加國家負擔，吸食尋常人的生存空間，致使國家虛弱?！?br/>
    “如果這個國家不虛弱，怎么鑄造更大的財富、更大的名聲、🏳⏬更大的權(quán)利、更大的功績？”李健城講道。

    一👒旦人擁有了超👚⛩越生存的能力，就🐿🌓🐵會鑄造出超出生存事物。就好比，游戲升級，一級升完后馬上有下一級，這個時候誰會讓出自己的經(jīng)驗給別人升級呢？

    “但是話又說回來，一個國家，維護的就是財富、名聲、功績和權(quán)利！因而，我們大曌維護這些，致使整個國家破敗是正常的，大曌變成現(xiàn)在這個樣子，說📑🍬🤙明這些年來，大家的工作做得很好?！?br/>
    李健城的夸獎有些👡諷刺，但是道理好像就是這么回事，國💁💄🚲家不就是在維護每個人的財富、名聲、功績和權(quán)利？但正因為如此，所以國家破敗了，眾位大臣還是難以接受。

    李健城最后說道：“諸位大人，大曌已經(jīng)兩百六十年了，兩百六十年，一直都是由普通百姓維持著這個國家，這才有了那些在時間里合理成長的人，他們就像孩子一樣長大成人，他們有了財富，有了名聲，有了功績，🕠但是……”

    “孩子會🙁長大吧？不能無限的啃食父母吧？他們長大了該他們回饋社會了吧？自圣人以仁孝治天下以來，人間有了禮義廉恥。但是名聲、財富、功績沒有💺🌴📢，那些流民就像是付出了一切現(xiàn)在只剩下血肉的父母。”

    “諸位，是吃光他們的血肉，化身野獸最后吃掉這個國家。還是拿起生而為人的擔當，贍養(yǎng)父母，🥢😊🐧讓他們進入輪回成為孩子，給下一代做出榜樣。這就是我們要做出的終極選擇！”

    “是禮儀仁孝，還是禮🛑崩樂壞！是重鑄新朝進入下一個輪🎸🌏回，還是挑戰(zhàn)天🕌😵命，成就人道。是黎明，還是黃昏！”

    無論是希臘神話還是北歐神話，都充斥著弒父情🎬🌞景，其原始本質(zhì)衍射著人類生存的😙📦本愿，過去的父神，相對于新時代來說，永遠充斥著愚昧和黑暗！

    新🚒時代自以為✈🥨不同，卻不過只是另一面的輪回，輪回的終點，📻🔥也就只有諸神黃昏，這一個結(jié)局。

    李健城的話還是讓他們可以理解和接受的，深受儒家文🎎🧟🍂化的熏陶，禮儀仁孝就是這個時代的基本，這也是為什么李健城選擇這個方案的原因，將國家人民的矛盾，比作父與子。

    父養(yǎng)子，子成人；父以老，子養(yǎng)🍜⏸😄父；父終故，新生子。📺這就是一場輪回。

    華夏文化的延續(xù)性就存在于這種父子傳承的結(jié)構(gòu)里，儒家詮釋著這種結(jié)構(gòu)🍖🐰，這一結(jié)構(gòu)就像一個捶不爛、打不破的圓。

    儒家的這種道，相比釋迦摩尼以寂滅歸結(jié)因果來說，儒家就是以延續(xù)梳理因果，各👯🐸🌍⏮部相同，各有好處。

    眾人在也說不出一句反對的話，包括張玉言也是一樣，想要否認🖇⤵🥓這種觀點，就得否認儒家的孝道。

    大臣們此刻在看李健城，就像看妖怪一樣，⛷🙁🎪果然是國之大變，必出妖孽。

    這不是個耍小聰明的人，可以說沒有任何人可以在這個屋子里當著大曌最頂尖的一批人耍小🧣聰明，李健城的這些話，就算在政治利益上他😔📥們心里不同意，但是在道理上是真的折服了他們的。

    “諸位大人，選擇是需要付出代價的，土地兼并的勢頭，流民的情況，已經(jīng)瞞不住了，如果諸位還心存僥幸，做不了選擇，沒有治理的決心，請父皇允許他現(xiàn)在離開?！崩罱〕窃谝淮螌ι窬暗鄣?，這是他第♒⌚♌😡二次越權(quán)了。

    神景帝⛄沒有在乎李健城的逾越，此刻看著李健城的眼睛，他發(fā)現(xiàn)這個兒子又變了，他很堅定，和之前不同了，哪里不同了，神景帝還不明白。